Studi e ricerche

Tibor Frank*
Berlin junction: patterns of Hungarian intellectual migrations, 1919-1933

After the political changes of 1918-20 small groups of intellectually-gifted Hungarians, often of Jewish origin, started their migration toward other European countries and the United States. Berlin often represented a first step of a more articulated migration process.

Nicola Antolini
Slavi e Latini in Istria tra cinquecento e novecento: origini storiche e problemi del contesto multietnico istriano

Una delle caratteristiche principali delle opere della storiografia istriana del primo ’900, consiste nel tentativo di presentare la componente slava della regione come minoritaria e marginale.

Steven Forti
«L’operaio ha fatto tutto; e l’operaio può distruggere tutto, perché tutto può rifare»

Ercole Bucco: massimalismo e biennio rosso a Bologna

La evolución de la ciudad latinoamericana, en el siglo XIX, vino marcada por dos hitos históricos interrelacionados. De un lado la consecución de las independencias en las antiguas colonias españolas, y de otro la creación de las academias de Bellas Artes.

La storiografia sulle riforme nell’URSS degli anni ’60 ha privilegiato il confronto tra le posizioni dei leader del partito, mentre gli aspetti del dibattito economico sono stati spesso trascurati. Tale sottovalutazione è derivata dal fallimento della maggior parte delle istanze sostenute dai riformatori. Eppure, quel dibattito costituiva parte di una discussione più ampia sulla possibilità di rivedere il modello socialista attraverso l’introduzione di relazioni di mercato; e finì per toccare nodi fondamentali circa la concezione economica del socialismo e il ruolo del partito nella società.

Nella Francia del Termidoro la discussione intorno alle forme costituzionali riprende l’esperienza americana: Anglomanes e Américanistes propongono soluzioni politiche alla luce del 'mito americano'

Società civile, capitale sociale e storia: a partire dalle riflessioni di Robert Putnam, Nicholas Terpstra (Università di Toronto), si interroga sulle dinamiche che consentirono a Bologna e alle più importanti città dello Stato della Chiesa di sopravvivere all' "assolutismo".