«Haeresis dicitur ab eligendo [.]: et ideo haeresis et secta idem sunt. Et utrumque pertinet ad opera carnis, non quidem quantum ad ipsum actum infidelitatis respectu proximi obiecti, sed rationa causae: quae est vel appetitus finis indebiti, secundum quod oritur ex superbia vel cupiditate [.]; vel etiam aliqua phantastica illusio, quae est errandi principium, ut etiam Philosophus dicit, in IV Metaphys[icorum] . Phantasia autem quodammodo ad carnem pertinet, inquantum actus eius est cum organo corporali»:
S. Thomae aquinatis Summa theologiae , cura et studio P. Caramello, cum textu et recensione leonina, Taurini, Marietti, 1952-62, III, 1962, II-II, q. XI De haeresi, a. 1, Utrum haeresis sit infidelitatis species , 64-65, 65.